SOBRE LA VEJEZ Y LA MUERTE
SANTJI: SOBRE LA VEJEZ Y LA MUERTE.
PREGUNTA: Quien desee realizar a Dios en el lapso de la vida humana definitivamente lo hará. Pero sí es cierto que el Maestro abrazará (protegerá) a todos Sus discípulos en el momento de la muerte.
La pregunta es: Parece más probable que no. Que en la mayoría de los casos la esperanza de la realización de Dios no pueda cumplirse hasta el último momento de la vida física de uno. Esto plantea algunas preguntas.
Uno de ellos se basa en la observación de que la mayoría de los individuos pasan por una vejez progresiva, setenta, ochenta años y más, un deterioro drástico, todos los cambios involuntarios de personalidad llamados 'demencias seniles' - esto se asocia con pérdida de memoria, coordinación, concentración y capacidades intelectuales, sin mencionar el aumento de las discapacidades físicas y los dolores.
¿Tenemos conocimiento de discípulos en estos grupos de edad avanzada que sufrieron el deterioro mental anterior y, en consecuencia, no pueden meditar, concentrarse o hacer Simran?
Mi pregunta se refiere específicamente a este triste período de diez, tal vez veinte años hasta que los seres queridos finalmente mueran.
¿Cómo reciben sus almas hambrientas el alimento diario del agua y el pan de vida?
Durante estos años de absoluta impotencia, ¿Son capaces de contactar con el Shabd? ¿Cómo?
RESPUESTA DEL MAESTRO GURU SANT JI:
PREGUNTA: Quien desee realizar a Dios en el lapso de la vida humana definitivamente lo hará. Pero sí es cierto que el Maestro abrazará (protegerá) a todos Sus discípulos en el momento de la muerte.
La pregunta es: Parece más probable que no. Que en la mayoría de los casos la esperanza de la realización de Dios no pueda cumplirse hasta el último momento de la vida física de uno. Esto plantea algunas preguntas.
Uno de ellos se basa en la observación de que la mayoría de los individuos pasan por una vejez progresiva, setenta, ochenta años y más, un deterioro drástico, todos los cambios involuntarios de personalidad llamados 'demencias seniles' - esto se asocia con pérdida de memoria, coordinación, concentración y capacidades intelectuales, sin mencionar el aumento de las discapacidades físicas y los dolores.
¿Tenemos conocimiento de discípulos en estos grupos de edad avanzada que sufrieron el deterioro mental anterior y, en consecuencia, no pueden meditar, concentrarse o hacer Simran?
Mi pregunta se refiere específicamente a este triste período de diez, tal vez veinte años hasta que los seres queridos finalmente mueran.
¿Cómo reciben sus almas hambrientas el alimento diario del agua y el pan de vida?
Durante estos años de absoluta impotencia, ¿Son capaces de contactar con el Shabd? ¿Cómo?
RESPUESTA DEL MAESTRO GURU SANT JI:
Cada vez que hagas una pregunta, antes de hacerla, debes pensarlo bien en tu mente.
Muchas veces sucede que la persona que hace la pregunta no está segura de lo que realmente está preguntando. O a veces, en nuestra pregunta, la respondemos nosotros mismos.
Ahora respondiendo la pregunta:
El Maestro Kirpal, nuestro Padre Supremo, siempre decía: "Es la Ley de la Naturaleza que hay alimento para el hambriento y agua para el sediento". Y el Maestro Sawan Singh siempre decía: "Una persona puede progresar en Sant Mat y aprovecharlo independientemente de su edad; una persona de cinco años y una de cien años pueden aprovechar Sant Mat y progresar en él".
Si hemos entrado en Sant Mat con la impresión de que no podemos realizar a Dios en vida y sólo podemos realizarlo después de la muerte, ¿Puedes encontrar algún otro Camino que te haga realizar a Dios en vida? Si no puedes hacerlo en Sant Mat, no puedes hacerlo en ningún otro camino.
Los santos (Maestros Satgurus) siempre dicen que si eres analfabeto mientras vives, no puedes esperar obtener el título de bachiller o doctor después de la muerte.
Si no se ha puesto en contacto con el Shabd en vida, ¿Cómo puede esperar contactarlo después de la muerte? Los santos siempre dicen que cualquier cosa que tengas que lograr, tienes que hacerlo mientras vivas.
No confíes en el tiempo que vendrá después.
Siempre he dicho que Sant Mat exige sacrificio; exige trabajo duro. Manteniendo nuestra vida e ideales elevados y puros, y trabajando duro, entonces no surge ninguna duda de por qué no debemos progresar en este Camino.
Si mantenemos nuestra vida en alto y si somos puros en nuestros corazones, definitivamente podemos tener éxito en este Camino.
Nadie sabe cuándo va a llegar su muerte. Nadie sabe si tendrá que pasar diez años sufriendo mucho dolor en su cuerpo y luego irse, o si perderá la concentración y la memoria antes de morir.
Nadie sabe si va a morir en la juventud o en la vejez, o si le tomará solo un par de minutos dejar el cuerpo en un accidente.
Nadie tiene idea de su muerte. (Del momento, tiempo, hora de su muerte).
Es por eso que nunca debemos asumir que moriremos sólo después de pasar por la vejez.
Siempre he dicho que Sant Mat exige sacrificio; exige trabajo duro. Manteniendo nuestra vida e ideales elevados y puros, y trabajando duro, entonces no surge ninguna duda de por qué no debemos progresar en este Camino.
Si mantenemos nuestra vida en alto y si somos puros en nuestros corazones, definitivamente podemos tener éxito en este Camino.
Nadie sabe cuándo va a llegar su muerte. Nadie sabe si tendrá que pasar diez años sufriendo mucho dolor en su cuerpo y luego irse, o si perderá la concentración y la memoria antes de morir.
Nadie sabe si va a morir en la juventud o en la vejez, o si le tomará solo un par de minutos dejar el cuerpo en un accidente.
Nadie tiene idea de su muerte. (Del momento, tiempo, hora de su muerte).
Es por eso que nunca debemos asumir que moriremos sólo después de pasar por la vejez.
Pensar en la debilidad en la vejez es también una debilidad de nuestra mente. Esto también es un truco de la mente: al hacer que nos preocupemos por todas estas debilidades que la gente adquiere en la vejez, nuestra mente nos mantiene alejados del Simran.
En lugar de pensar en la vejez y sus debilidades, debemos hacer Simran, que si puede sernos de ayuda.
Ahora llego a la pregunta que se acaba de hacer. Sabes que cuando los Sant Satgurus nos dan la Iniciación, se sientan dentro de nosotros en forma de Luz y Sonido (espirituales). Y Ellos nos dicen cómo comenzar nuestro viaje desde los dedos de los pies y cómo llegar al centro del ojo.
Cuando llegamos al centro del ojo, el Shabd se manifiesta allí.
Una vez que hemos manifestado el Shabd dentro de nosotros, nunca nos abandona.
No importa la edad que tengamos físicamente, ese Shabd siempre permanece joven en el centro del ojo, y siempre nos nutre y sostiene.
Guru Nanak ha dicho: "Los Gurumukh nunca envejecen".
Los Gurumukhs que tienen el Surat y el conocimiento dentro de ellos, nunca envejecen, pero aunque exterior y físicamente sus cuerpos puedan volverse muy viejos, y es posible que ni siquiera tengan el poder de moverse, aún así una vez que el Shabd se manifiesta dentro de ellos, una vez que obtienen el conocimiento divino, entonces su atención, su Surat (alma) y el conocimiento que tienen, siempre permanece joven y la vejez no hace ninguna diferencia para ellos.
Tuve la oportunidad de tener el darshan del Maestro Sawan Singh en Sus últimos días. Físicamente era muy débil y siempre necesitaba el apoyo de alguien para moverse; pero esto se ve o se percibe así dependiendo de tu receptividad, depende de los sentimientos que tengas cuando tengas el Darshan del Maestro, y aunque allí había mucha gente que sólo miraba el cuerpo del Maestro Sawan, tuve la oportunidad de tener Su Darshan, y ví en Su frente, que el resplandor del poder que Él tenía era exactamente el mismo que cuando era joven. No hubo diferencia allí.
Los Gurumukhs envejecen exteriormente.
En lugar de pensar en la vejez y sus debilidades, debemos hacer Simran, que si puede sernos de ayuda.
Ahora llego a la pregunta que se acaba de hacer. Sabes que cuando los Sant Satgurus nos dan la Iniciación, se sientan dentro de nosotros en forma de Luz y Sonido (espirituales). Y Ellos nos dicen cómo comenzar nuestro viaje desde los dedos de los pies y cómo llegar al centro del ojo.
Cuando llegamos al centro del ojo, el Shabd se manifiesta allí.
Una vez que hemos manifestado el Shabd dentro de nosotros, nunca nos abandona.
No importa la edad que tengamos físicamente, ese Shabd siempre permanece joven en el centro del ojo, y siempre nos nutre y sostiene.
Guru Nanak ha dicho: "Los Gurumukh nunca envejecen".
Los Gurumukhs que tienen el Surat y el conocimiento dentro de ellos, nunca envejecen, pero aunque exterior y físicamente sus cuerpos puedan volverse muy viejos, y es posible que ni siquiera tengan el poder de moverse, aún así una vez que el Shabd se manifiesta dentro de ellos, una vez que obtienen el conocimiento divino, entonces su atención, su Surat (alma) y el conocimiento que tienen, siempre permanece joven y la vejez no hace ninguna diferencia para ellos.
Tuve la oportunidad de tener el darshan del Maestro Sawan Singh en Sus últimos días. Físicamente era muy débil y siempre necesitaba el apoyo de alguien para moverse; pero esto se ve o se percibe así dependiendo de tu receptividad, depende de los sentimientos que tengas cuando tengas el Darshan del Maestro, y aunque allí había mucha gente que sólo miraba el cuerpo del Maestro Sawan, tuve la oportunidad de tener Su Darshan, y ví en Su frente, que el resplandor del poder que Él tenía era exactamente el mismo que cuando era joven. No hubo diferencia allí.
Los Gurumukhs envejecen exteriormente.
A veces físicamente se vuelven débiles, y deben sufrir de muchas enfermedades. Pero internamente, el Surat y el Conocimiento Divino son jóvenes en ellos.
Es por eso que, no importa cómo se comporten exteriormente, por dentro siempre son jóvenes y están en pleno uso de sus sentidos.
Entre los manmukhs (no iniciados, gente del mundo no satsangi), no hay diferencia (espiritual) entre el niño y el anciano, porque ningun manmukh tiene el Conocimiento Divino.
Aquellos que son saqueados por los cinco ladrones —lujuria, ira, codicia, apego y egoísmo— y aquellos que no tienen ningún sentido de sí mismos, ¿Los llamarán Gurumukhs? No.
Son manmukhs, y no tienen su Surat despierto. Si tuvieran el Conocimiento, o si hubieran despertado el Surat, entonces la Gracia les habría sido derramada y habrían llegado al Camino de los Maestros.
He visto a muchos ancianos que no son Satsangis, así como a muchos jóvenes que no son Satsangis, que han perdido la memoria debido a la vejez o a la enfermedad. Incluso en gente joven he visto pérdida de memoria; ellos no recuerdan quienes son.
También he visto a muchos satsangis pasando por lo mismo, pero nunca he encontrado que hayan sentido depresión alguna porque el Shabd siempre está dentro de ellos, siempre protegiéndolos.
Pueden estar enfermos, y exteriormente pueden incluso perder la memoria; pero como el Shabd está dentro de ellos, siempre están protegidos por el Maestro.
No se puede describir la gloria del Maestro.
Es una cuestión de experiencia; sólo aquellos en quienes Él es misericordioso, pueden saber acerca de Su Gloria.
Y es cuestión de fe; mientras más fe tengas en Él, más gloria podrás ver de Él.
Muchas veces he contado la historia de un muchacho que era mi pariente, que dejó el cuerpo a la corta edad de catorce años.
En aquellos días en la India, la enfermedad de la viruela era muy grave y mucha gente moría a causa de ella. Esa enfermedad hoy en día se ha erradicado y se ha ido de este país, pero en esos días estaba muy fuerte. Entonces, cuando sufrió de viruela, perdió el conocimiento muchos días antes de dejar el cuerpo y tenía un dolor terrible. Pero cada vez que me acercaba a él, se sentía cómodo y me decía que me sentara con él.
Cada vez que me sentaba con él, decía: "Antes de que vinieras, sentía como si los insectos me estuvieran picando y comiendo mi cuerpo. Y el dolor que estoy teniendo no puedo describirlo. Además, veo muchas caras malvadas y me están asustando. Pero cuando vienes, todas esas cosas desaparecen y me siento cómodo".
Traté de cuidarlo tanto como pude, y lo amaba mucho. Pero sabes que uno tiene que atender los llamados de la Naturaleza. Entonces, en un momento en que tenía que ir al baño, se volvió un poco consciente y le contó a su madre sobre el dolor.
Ella estaba sorprendida y deprimida por el dolor que su hijo estaba teniendo, y en mi ausencia le pidió al Padre Supremo Kirpal, "Oh Señor, si este niño va a morir, no lo envíes en un cuerpo inferior de animal. Si tiene que morir, ven y protege su alma, y llévalo de regreso al Hogar Real. Esta es mi oración para ti porque este chico ha sufrido mucho".
Ahora bien, cuando su madre había tenido la experiencia en la que había visto al Maestro Kirpal Singh, y el Maestro Kirpal le había dicho que iba a dejar el cuerpo al tercer día, y el Maestro también le había dicho que (a ella) le quedaban algunos años más de vida en este mundo.
Entre los manmukhs (no iniciados, gente del mundo no satsangi), no hay diferencia (espiritual) entre el niño y el anciano, porque ningun manmukh tiene el Conocimiento Divino.
Aquellos que son saqueados por los cinco ladrones —lujuria, ira, codicia, apego y egoísmo— y aquellos que no tienen ningún sentido de sí mismos, ¿Los llamarán Gurumukhs? No.
Son manmukhs, y no tienen su Surat despierto. Si tuvieran el Conocimiento, o si hubieran despertado el Surat, entonces la Gracia les habría sido derramada y habrían llegado al Camino de los Maestros.
He visto a muchos ancianos que no son Satsangis, así como a muchos jóvenes que no son Satsangis, que han perdido la memoria debido a la vejez o a la enfermedad. Incluso en gente joven he visto pérdida de memoria; ellos no recuerdan quienes son.
También he visto a muchos satsangis pasando por lo mismo, pero nunca he encontrado que hayan sentido depresión alguna porque el Shabd siempre está dentro de ellos, siempre protegiéndolos.
Pueden estar enfermos, y exteriormente pueden incluso perder la memoria; pero como el Shabd está dentro de ellos, siempre están protegidos por el Maestro.
No se puede describir la gloria del Maestro.
Es una cuestión de experiencia; sólo aquellos en quienes Él es misericordioso, pueden saber acerca de Su Gloria.
Y es cuestión de fe; mientras más fe tengas en Él, más gloria podrás ver de Él.
Muchas veces he contado la historia de un muchacho que era mi pariente, que dejó el cuerpo a la corta edad de catorce años.
En aquellos días en la India, la enfermedad de la viruela era muy grave y mucha gente moría a causa de ella. Esa enfermedad hoy en día se ha erradicado y se ha ido de este país, pero en esos días estaba muy fuerte. Entonces, cuando sufrió de viruela, perdió el conocimiento muchos días antes de dejar el cuerpo y tenía un dolor terrible. Pero cada vez que me acercaba a él, se sentía cómodo y me decía que me sentara con él.
Cada vez que me sentaba con él, decía: "Antes de que vinieras, sentía como si los insectos me estuvieran picando y comiendo mi cuerpo. Y el dolor que estoy teniendo no puedo describirlo. Además, veo muchas caras malvadas y me están asustando. Pero cuando vienes, todas esas cosas desaparecen y me siento cómodo".
Traté de cuidarlo tanto como pude, y lo amaba mucho. Pero sabes que uno tiene que atender los llamados de la Naturaleza. Entonces, en un momento en que tenía que ir al baño, se volvió un poco consciente y le contó a su madre sobre el dolor.
Ella estaba sorprendida y deprimida por el dolor que su hijo estaba teniendo, y en mi ausencia le pidió al Padre Supremo Kirpal, "Oh Señor, si este niño va a morir, no lo envíes en un cuerpo inferior de animal. Si tiene que morir, ven y protege su alma, y llévalo de regreso al Hogar Real. Esta es mi oración para ti porque este chico ha sufrido mucho".
Ahora bien, cuando su madre había tenido la experiencia en la que había visto al Maestro Kirpal Singh, y el Maestro Kirpal le había dicho que iba a dejar el cuerpo al tercer día, y el Maestro también le había dicho que (a ella) le quedaban algunos años más de vida en este mundo.
Él dijo: "Una vez más (a su hijo) se le dará nacimiento humano, y después de diez u once meses, puedes ir a cierto pueblo y ver a un niño que nacerá en cierta familia y que será la misma alma que tu hijo. Para verificar eso, encontrarás una marca negra en su pierna izquierda. No vivirá allí por mucho tiempo; allí pasará algún tiempo, y desde allí también dejará el cuerpo, pero entonces (a partir de ese evento) completará el ciclo de nacimientos y muertes".
Así que cuando dejó el cuerpo nadie lloró por su partida, porque todos sabían que el Maestro había venido y se había ocupado de su alma.
Así que cuando dejó el cuerpo nadie lloró por su partida, porque todos sabían que el Maestro había venido y se había ocupado de su alma.
La familia fue criticada por las demás personas del pueblo, porque usted sabe que si alguien pierde a su hijo pequeño, es un motivo de gran dolor, y la gente también siente eso, y como los padres no lloraban, la gente comenzó a hablar mal de ellos: "Míralos, ni siquiera lamentan haber perdido a su hijo pequeño".
Pero como los padres sabían cuál era la realidad, no lloraron. Estaban muy agradecidos con el Maestro Kirpal por venir a cuidar de su hijo.
Y después de diez u once meses, revisamos y encontramos que nació un niño en la familia que el Maestro había dicho, y encontramos esa marca negra en la pierna izquierda, y nos convencimos.
Esas personas (de ese pueblo) no nos conocían y querían saber cómo sabíamos que ese niño tenía la marca negra y cómo sabíamos que el niño iba a nacer en esa fecha. Así que les contamos toda la historia; no queríamos decirles la última parte, pero como estaban interesados, les dijimos, y después de eso regresamos a casa.
El punto de esta historia es que el Maestro siempre cuida de las almas de los
Pero como los padres sabían cuál era la realidad, no lloraron. Estaban muy agradecidos con el Maestro Kirpal por venir a cuidar de su hijo.
Y después de diez u once meses, revisamos y encontramos que nació un niño en la familia que el Maestro había dicho, y encontramos esa marca negra en la pierna izquierda, y nos convencimos.
Esas personas (de ese pueblo) no nos conocían y querían saber cómo sabíamos que ese niño tenía la marca negra y cómo sabíamos que el niño iba a nacer en esa fecha. Así que les contamos toda la historia; no queríamos decirles la última parte, pero como estaban interesados, les dijimos, y después de eso regresamos a casa.
El punto de esta historia es que el Maestro siempre cuida de las almas de los
discípulos, incluso si uno no está iniciado, pero aún así tiene fe en Él, el Maestro viene y cuida de esa alma.
El Maestro Sawan Singh Ji solía decir, "Los Maestros siempre vienen a este mundo para proteger las almas de los (sus) discípulos".
Si tenemos fe en Él, definitivamente vendrá para llevarte y darte un mejor lugar.
También el Maestro Sawan Singh Ji solía decir que si quieres ver los milagros del Maestro, ve a ver morir a cualquier Satsangi.
Me he encontrado con muchos incidentes en la vida, especialmente en el ejército, cuando las personas reciben disparos y no tienen la fuerza suficiente para ir al hospital por sí mismos. No hay nadie para atenderlos. En esos lugares también, el Maestro viene y protege a las personas e incluso las ayuda a llegar al hospital. He visto estas cosas suceder muchas veces.
Incluso en eso, muchas personas están teniendo experiencias en las que han visto al Maestro protegiendo las almas.
En el último viaje, un ser querido les contó a todos en el grupo la historia completa de cómo el Maestro Kirpal vino a proteger el alma de su madre. Ella era una iniciada.
Pero también recibimos cartas y la gente viene en las entrevistas y me habla de no iniciados cuyos hijos son iniciados, o que no tenían ninguna fe en el Maestro: cuando llega el tiempo del fin, también tienen al Maestro viniendo allí para cuidar de sus almas.
Al decir todas estas cosas quiero decir esto: me gustaría aconsejarte que no procrastines ni pospongas tu trabajo (de meditación) de hoy para mañana.
Al menos deberías hacer hoy el trabajo que se supone que debes hacer.
Cuando se supone que debes meditar por la mañana, entonces debes meditar por la mañana.
No pienses, "Lo haré en la tarde o la noche." Eso también es rendirse a tu mente. Lo he dicho muchas veces: que es peor rendirse que ser derrotado.
Cuando tu mente te diga que no puedes realizar a Dios mientras vivas, inmediatamente debes hacer que tu mente se siente a meditar. Deberías decirle: "¿Por qué no puedes ver a Dios mientras vives? Puedes verlo ahora mismo. Siéntense a meditar y lo verán".
El Maestro Kirpal siempre solía decir: "Lo que un hombre ha hecho, otro hombre también puede hacerlo''.
El Satsangui también ha visto a Dios exteriormente. Si tiene fe en el Maestro exteriormente, también verá al Maestro interiormente.
Ayer di el Satsang sobre el himno que acabo de escribir para explicarles que somos diferentes unos de otros sólo porque Dios no se manifiesta dentro de nosotros.
Al igual que los adornos que reciben diferentes nombres y tienen diferentes formas, pero todos están hechos de oro, de la misma manera, la diferencia entre nosotros y el Maestro es que dentro del Maestro se manifiesta Dios Todopoderoso.
No hay otra diferencia entre nosotros y Él. Nosotros también tenemos el mismo cuerpo que Él, pero El Maestro es el Polo a través del cual actúa el poder de Dios, y en el cual se manifiesta el Poder de Dios.
Mi padre solía hacer muchos ritos y rituales. Solía realizar casi todos los actos religiosos de acuerdo con la religión sij en la que nació.
Y cada vez que yo me encontraba haciendo la devoción a Dios a mi manera, se burlaba de mí y decía: "Veré lo que tu devoción va a hacer por mí".
Yo siempre le decía: "Padre, lo que estás haciendo no sirve de nada y todas esas cosas no lo van a ayudar en el momento de la muerte. Mi devoción puede ayudarte. Y luego el decía: 'Está bien, veremos quién va a ayudar a quién' ".
Después de conocer al Maestro Kirpal, le dije a mi padre con firmeza: "Verás que en el momento de tu muerte, mi Maestro vendrá a cuidar de tu alma". Y él me preguntaba: "¿En serio? ¿De verdad vendrá a llevarse mi alma? Y yo le decía, con firme determinación: "Estoy seguro de que vendrá a recoger tu alma".
Y sucedió así.
El Maestro Sawan Singh Ji solía decir, "Los Maestros siempre vienen a este mundo para proteger las almas de los (sus) discípulos".
Si tenemos fe en Él, definitivamente vendrá para llevarte y darte un mejor lugar.
También el Maestro Sawan Singh Ji solía decir que si quieres ver los milagros del Maestro, ve a ver morir a cualquier Satsangi.
Me he encontrado con muchos incidentes en la vida, especialmente en el ejército, cuando las personas reciben disparos y no tienen la fuerza suficiente para ir al hospital por sí mismos. No hay nadie para atenderlos. En esos lugares también, el Maestro viene y protege a las personas e incluso las ayuda a llegar al hospital. He visto estas cosas suceder muchas veces.
Incluso en eso, muchas personas están teniendo experiencias en las que han visto al Maestro protegiendo las almas.
En el último viaje, un ser querido les contó a todos en el grupo la historia completa de cómo el Maestro Kirpal vino a proteger el alma de su madre. Ella era una iniciada.
Pero también recibimos cartas y la gente viene en las entrevistas y me habla de no iniciados cuyos hijos son iniciados, o que no tenían ninguna fe en el Maestro: cuando llega el tiempo del fin, también tienen al Maestro viniendo allí para cuidar de sus almas.
Al decir todas estas cosas quiero decir esto: me gustaría aconsejarte que no procrastines ni pospongas tu trabajo (de meditación) de hoy para mañana.
Al menos deberías hacer hoy el trabajo que se supone que debes hacer.
Cuando se supone que debes meditar por la mañana, entonces debes meditar por la mañana.
No pienses, "Lo haré en la tarde o la noche." Eso también es rendirse a tu mente. Lo he dicho muchas veces: que es peor rendirse que ser derrotado.
Cuando tu mente te diga que no puedes realizar a Dios mientras vivas, inmediatamente debes hacer que tu mente se siente a meditar. Deberías decirle: "¿Por qué no puedes ver a Dios mientras vives? Puedes verlo ahora mismo. Siéntense a meditar y lo verán".
El Maestro Kirpal siempre solía decir: "Lo que un hombre ha hecho, otro hombre también puede hacerlo''.
El Satsangui también ha visto a Dios exteriormente. Si tiene fe en el Maestro exteriormente, también verá al Maestro interiormente.
Ayer di el Satsang sobre el himno que acabo de escribir para explicarles que somos diferentes unos de otros sólo porque Dios no se manifiesta dentro de nosotros.
Al igual que los adornos que reciben diferentes nombres y tienen diferentes formas, pero todos están hechos de oro, de la misma manera, la diferencia entre nosotros y el Maestro es que dentro del Maestro se manifiesta Dios Todopoderoso.
No hay otra diferencia entre nosotros y Él. Nosotros también tenemos el mismo cuerpo que Él, pero El Maestro es el Polo a través del cual actúa el poder de Dios, y en el cual se manifiesta el Poder de Dios.
Mi padre solía hacer muchos ritos y rituales. Solía realizar casi todos los actos religiosos de acuerdo con la religión sij en la que nació.
Y cada vez que yo me encontraba haciendo la devoción a Dios a mi manera, se burlaba de mí y decía: "Veré lo que tu devoción va a hacer por mí".
Yo siempre le decía: "Padre, lo que estás haciendo no sirve de nada y todas esas cosas no lo van a ayudar en el momento de la muerte. Mi devoción puede ayudarte. Y luego el decía: 'Está bien, veremos quién va a ayudar a quién' ".
Después de conocer al Maestro Kirpal, le dije a mi padre con firmeza: "Verás que en el momento de tu muerte, mi Maestro vendrá a cuidar de tu alma". Y él me preguntaba: "¿En serio? ¿De verdad vendrá a llevarse mi alma? Y yo le decía, con firme determinación: "Estoy seguro de que vendrá a recoger tu alma".
Y sucedió así.
Tres días antes de dejar el cuerpo, vió las formas de Baba Sawan Singh y del Maestro Kirpal Singh.
Y solía decirle a la gente que estaba viendo a dos ancianos con barba blanca y ropa blanca, y que le decían que se preparara para ir al viaje más alto.
Y le contó a casi toda la gente su experiencia.
Yo le había dicho al Maestro Kirpal: "Maestro, ya sea que le des Tu Darshan a alguien o no, no es asunto mío. Pero al menos debes darle Tu Darshan a mi padre, porque le he prometido que vendrás a llevártelo. Así que, favor, ten piedad de él y cuida su alma".
Él no era un iniciado, pero aun así el Maestro tiene que cuidar incluso de los familiares de los Satsangis.
Cómo solía decir el Maestro Sawan Singh Ji: "Incluso las aves y los animales de los Satsangis están bajo la protección del Maestro".
Entonces los Satsangis nunca deben tener un corazón débil. Nunca deben pensar que son débiles y que no realizarán a Dios en esta vida. Deben hacer su corazón fuerte como de hierro; deben tener un corazón muy sólido. Y deben tener la firme determinación de que definitivamente realizarán a Dios, porque por fuera tienen a Dios (en la forma física del Maestro Viviente); y en el Sendero Interior (en Su Forma Radiante espiritual) los está esperando.
Debes elevarte e ir a verlo. Debes estar determinado a verlo en esta vida. Nunca deben pensar que lo realizarán solo en el próximo nacimiento. Debes tener confianza, y debes trabajar duro en eso, en realizar a Dios en esta vida.
Cuando Baba Bishan Das dejó el cuerpo, era muy viejo. Y la gente solía bromear con él y decir:
"Baba, no tienes muchos discípulos. ¿Quién te va a servir en tu vejez? No tienes ni a nadie que te pueda dar un vaso de agua en tu vejez. Porque has dejado a tus hijos, a tu familia; y no tienes discípulos que te cuiden."
Él siempre respondía: "No necesito discípulos; No necesito el seva de nadie, porque tomaré el tren mientras todavía estoy en mis sentidos".
Quería decir que dejaría el cuerpo cuando todavía pudiera funcionar correctamente.
Baba Sawan Singh le había prometido que Él llevaría su alma hacia arriba, porque Baba Bishan Das había perfeccionado los dos primeros planos y él había llegado al tercer plano; y el Maestro Sawan Singh le había dicho que no necesitaba hacer más meditación, Él lo llevaría directamente desde allí.
Asi sucedió: Baba Bishan Das no sufrió ningún dolor de vejez y abandonó el cuerpo mientras aún podía funcionar correctamente.
El Maestro Kirpal solía decir, "Cualquiera que sea la demanda que tengas, siempre es satisfecha. Cualquier deseo que tengas, siempre se cumple".
Yo le había dicho al Maestro Kirpal: "Maestro, ya sea que le des Tu Darshan a alguien o no, no es asunto mío. Pero al menos debes darle Tu Darshan a mi padre, porque le he prometido que vendrás a llevártelo. Así que, favor, ten piedad de él y cuida su alma".
Él no era un iniciado, pero aun así el Maestro tiene que cuidar incluso de los familiares de los Satsangis.
Cómo solía decir el Maestro Sawan Singh Ji: "Incluso las aves y los animales de los Satsangis están bajo la protección del Maestro".
Entonces los Satsangis nunca deben tener un corazón débil. Nunca deben pensar que son débiles y que no realizarán a Dios en esta vida. Deben hacer su corazón fuerte como de hierro; deben tener un corazón muy sólido. Y deben tener la firme determinación de que definitivamente realizarán a Dios, porque por fuera tienen a Dios (en la forma física del Maestro Viviente); y en el Sendero Interior (en Su Forma Radiante espiritual) los está esperando.
Debes elevarte e ir a verlo. Debes estar determinado a verlo en esta vida. Nunca deben pensar que lo realizarán solo en el próximo nacimiento. Debes tener confianza, y debes trabajar duro en eso, en realizar a Dios en esta vida.
Cuando Baba Bishan Das dejó el cuerpo, era muy viejo. Y la gente solía bromear con él y decir:
"Baba, no tienes muchos discípulos. ¿Quién te va a servir en tu vejez? No tienes ni a nadie que te pueda dar un vaso de agua en tu vejez. Porque has dejado a tus hijos, a tu familia; y no tienes discípulos que te cuiden."
Él siempre respondía: "No necesito discípulos; No necesito el seva de nadie, porque tomaré el tren mientras todavía estoy en mis sentidos".
Quería decir que dejaría el cuerpo cuando todavía pudiera funcionar correctamente.
Baba Sawan Singh le había prometido que Él llevaría su alma hacia arriba, porque Baba Bishan Das había perfeccionado los dos primeros planos y él había llegado al tercer plano; y el Maestro Sawan Singh le había dicho que no necesitaba hacer más meditación, Él lo llevaría directamente desde allí.
Asi sucedió: Baba Bishan Das no sufrió ningún dolor de vejez y abandonó el cuerpo mientras aún podía funcionar correctamente.
El Maestro Kirpal solía decir, "Cualquiera que sea la demanda que tengas, siempre es satisfecha. Cualquier deseo que tengas, siempre se cumple".
Por eso solía decir: "Hay comida para todo el que tiene hambre, y agua para todo el que tiene sed".
Cualquier deseo que tengas, siempre se cumplirá.
Cualquier deseo que tengas, siempre se cumplirá.
Pero si tienes el deseo de sufrir los dolores de la vejez, y acostarte en la cama, y luego esperar que el Maestro venga a recogerte, entonces definitivamente se cumplirá.
Así como Él puede cumplir tu deseo de levantar el velo en tu juventud, también puede cumplir el deseo de que te acuestes en la cama en la vejez y luego te levantes.
Así que nunca debes tener ese deseo de llegar a la vejez y luego realizar a Dios. Siempre debes tener el deseo de levantar tu velo mientras todavía estás funcionando correctamente, porque cualquier deseo que tengas, Él siempre lo cumplirá.
Así que, con mucho amor y humildad, te aconsejo que no debes tener un corazón débil.
Siempre debes tener una fuerte determinación de que tienes un gran Maestro y Él vendrá a llevarte.
Pero antes de que Él venga a llevarte, debes elevarte al lugar donde Él te está esperando. (En el Tercer Ojo en la frente. Ser siempre atento y consciente allí, en Simran y Bhajan)
Sant Ajaib Singh Ji.
________________________
Esta informacion trascendental y maravillosa fué dada a toda la humanidad, incluida a usted, por Dios Todopoderoso Sat Purush, cuando estuvo en la Forma Encarnada de Sant Ajaib Singh Ji (1996-1997) de Rajasthan, India.
Fué grabada en un Satsang de Preguntas y Respuestas y luego escritas por el equipo de Sewadares de Sant Ji de Rusell Perkins y su gente.
ATENCION: ESTA INFORMACION ES PARA TODA LA HUMANIDAD SEGUN INSTRUCCIÓN EXPRESA DEL SATGURU AJAIB SINGH JI DE RAJASTHAN INDIA.
Esto es un extracto de Libro La Luz de Ajaib — Volumen 1. Libro digital. Revista Sant Bani Junio 1982 - 1983 Abril: Sobre la vejez y la muerte. Fecha de la sesión: 3 de noviembre de 1982. De una sesión de darshan en Rajasthan, 3 de noviembre de 1982) ORIGINAL TOMADO DE: "The Light of Ajaib". Rusell Perkins y Sant Bani Ashram. USA.
Primero se graba la voz del Maestro junto también la traducción simultánea. Luego se escribe en inglés de norteamerica. Luego se traduce por escrito al español. Luego se revisa y se corrigen las incoherencias.
Así como Él puede cumplir tu deseo de levantar el velo en tu juventud, también puede cumplir el deseo de que te acuestes en la cama en la vejez y luego te levantes.
Así que nunca debes tener ese deseo de llegar a la vejez y luego realizar a Dios. Siempre debes tener el deseo de levantar tu velo mientras todavía estás funcionando correctamente, porque cualquier deseo que tengas, Él siempre lo cumplirá.
Así que, con mucho amor y humildad, te aconsejo que no debes tener un corazón débil.
Siempre debes tener una fuerte determinación de que tienes un gran Maestro y Él vendrá a llevarte.
Pero antes de que Él venga a llevarte, debes elevarte al lugar donde Él te está esperando. (En el Tercer Ojo en la frente. Ser siempre atento y consciente allí, en Simran y Bhajan)
Sant Ajaib Singh Ji.
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Esta informacion trascendental y maravillosa fué dada a toda la humanidad, incluida a usted, por Dios Todopoderoso Sat Purush, cuando estuvo en la Forma Encarnada de Sant Ajaib Singh Ji (1996-1997) de Rajasthan, India.
Fué grabada en un Satsang de Preguntas y Respuestas y luego escritas por el equipo de Sewadares de Sant Ji de Rusell Perkins y su gente.
ATENCION: ESTA INFORMACION ES PARA TODA LA HUMANIDAD SEGUN INSTRUCCIÓN EXPRESA DEL SATGURU AJAIB SINGH JI DE RAJASTHAN INDIA.
Esto es un extracto de Libro La Luz de Ajaib — Volumen 1. Libro digital. Revista Sant Bani Junio 1982 - 1983 Abril: Sobre la vejez y la muerte. Fecha de la sesión: 3 de noviembre de 1982. De una sesión de darshan en Rajasthan, 3 de noviembre de 1982) ORIGINAL TOMADO DE: "The Light of Ajaib". Rusell Perkins y Sant Bani Ashram. USA.
Primero se graba la voz del Maestro junto también la traducción simultánea. Luego se escribe en inglés de norteamerica. Luego se traduce por escrito al español. Luego se revisa y se corrigen las incoherencias.
Yo use el Traductor GOOGLE y luego yo mismo lo revise y corregí los defectos de traducción en lenguaje español.
Este es un trabajo de sevadar, Humberto Antonio Aponte. Caracas, Venezuela. Feb.2023. ---------------------
"Dales mis bendiciones a todos los que asisten al Satsang" Sant Ji. Extracto de carta.
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TENGO UNA AUTORIZACION ESCRITA DEL MAESTRO SATGURU SANT AJAIB SINGH JI DE LA INDIA PARA HACER SATSANG.
Mediante una carta de hace muchos años, escrita del Maestro Satgurú Sant Ji, enviada a este sevadar, autorizandolo para hacer Satsang, pero que luego dirigentes satsangis de Caracas se opusieron a esto, que Humberto Aponte diera satsang, y se lo impidieron de manera velada o directamente incluso cambiando los procedimientos para dar Satsang y desacreditandolo ante el sangat. Me decían el negrito ese. Esto fue una realidad no es una crítica.)
CONTACTO.- HUMBERTO ANTONIO APONTE CARACAS
Cualquier pregunta, solicitud de información, aclaratoria, comentario, crítica puede hacerla a:
+584241729481 WHATSAPP
tallaescultura@gmail.com
humbertoaponte3000@gmail.com
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SISTEMA SANGAT SANT AJAIB SINGH DE LA HUMANIDAD.
FEBRERO 2023.CARACAS VENEZUELA.
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